Павитропана (Шравана путрада) экадаши

Этот Экадаши выпадает на время Шукла Пакши (светлой половины) месяца Шравана. Его также называют Павитра, или Павитропани, Экадаши. В грегорианском календаре этот день поста приходится на время где-то между июлем и августом. Шравана Путрада Экадаши посвящён богу Вишну и особо соблюдается семейными парами, желающими обрести сына. Слово «путрада» несёт в себе значение ‘дарующий сыновей’, следовательно, полагается, что, соблюдая этот пост в месяце Шравана, бездетные пары смогут осуществить своё желание о рождении мальчика. Этот экадаши соблюдается во всех штатах Индии, кроме северных регионов, где более распространён Пауша Путрада Экадаши.

Основной ритуал в этот день — соблюдение поста. Стремясь заслужить рождение сына в своей семье, супружеские пары ограничивают себя в еде, причём одни придерживаются строгого сухого поста, в то время как другие отказываются только от некоторых продуктов. Тем не менее, в этот день всем не рекомендуется употреблять в пищу злаки, бобы, рис, лук, мясо и яйца. 

Врат начинается на 10-й день (дашами), когда разрешается есть до полудня и лишь саттвичную пищу. В ночь дашами необходимо придерживаться целибата (сексуального воздержания). Начиная с рассвета экадаши и до восхода солнца двадаши рекомендуется соблюдать полное воздержание от пищи. Пост прерывается на 12-й день совершением ритуала пуджи и поднесением еды достопочтимому брамину.

С особым благоговением в этот день почитается бог Вишну. Его символ ставится на алтарь, и совершается Абхишека Панчамрита (ритуальное омовение пятью элементами). Верующие преподносят божеству яркие цветы, фрукты и другие элементы пуджи. Соблюдающие Шравана Путрада Экадаши не ложатся спать, всю ночь прославляя бога Вишну в бхаджанах и священных гимнах. Постящиеся также посещают близлежащие храмы, посвящённые Вишну.

В день Шравана Путрада Экадаши начинается популярный пятидневный праздник Джхулан-ятра (фестиваль качелей). Качели украшаются вьюнами и цветами, фигурки Кришны и богини Радхи помещаются на сиденье. Празднования заканчиваются в день Шравана Пурнимы (полнолуния месяца Шравана).

В индийском обществе считается крайне важным иметь сына в семье, поскольку только он будет заботиться о родителях на старости их лет. Даже обряд Шраддха, призванный успокоить души умерших предков, может осуществлять только потомок мужского пола.

Считается, что каждый из 26 экадашей имеет своё значение. Так Шравана Путрада Экадаши способен дать бездетным родителям благословение на рождение мальчика. Известны только два таких экадаши, вторым является Пауша Путрада Экадаши.

Важность Шравана Путрада Экадаши упоминается в «Бхавишья-пуране» в диалоге Юдхиштхиры и Шри Кришны. Там сам бог Шри Хари объясняет ритуалы и блага этого священного дня поста. Верующие соблюдают этот врат, не только чтобы заслужить рождение сына, но и чтобы освободиться от грехов и достичь мокши.

Так описывается этот пост в «Бхавишья-пуране»:

«И сказал Шри Юдхиштхира Махараджа: "О, Мадхусудана, о, победивший демона Мадху, будь так добр ко мне и расскажи об Экадаши, что проходит в светлую половину месяца Шравана".

Высшее Божество Шри Кришна отвечал: "О, царь, конечно, я с радостью поведаю тебе о благах этого Экадаши, ведь даже просто слушая о нём, обретаешь больше заслуг, чем при жертвоприношении коня.

На рассвете Дварпара-юги жил-был царь по имени Махиджита, который правил царством Махишмати-пури. Поскольку у него не было сыновей, то всё его царствование казалось ему абсолютно безрадостным, ведь женатый мужчина без детей мужского пола не будет счастлив в этой или следующей жизни. Сын на санскрите значит «путра», где «Пу» — это название одного из адов, а «тра» — ‘освобождать, избавлять’, то есть «путра» — это человек, освобождающий тебя из ада Пу. Следовательно, каждый женатый мужчина должен зачать хотя бы одного мальчика и дать ему хорошее воспитание, только тогда отец будет спасён от адских условий текущего существования. Однако это не относится к людям, посвятившим свою жизнь служению Вишну и Кришне, поскольку сам Бог становится для них отцом, матерью и сыном.

Кроме того, в Чанакья Пандите говорится:

• satyam mata pita jnanam
• dharmo bhrata daya sakha
• santih patni ksama putrah
• sadete mama vandhavah

«Истина мне мать, знания мне отец, моя профессия мне брат, моя доброта мне друг, спокойствие мне жена, а умение прощать — сын мне. Вот они — шесть членов моей семьи».

Но среди 26 качеств истинного верующего умение прощать — самое важное, поэтому последователи бога Вишну должны прилагать особые усилия, чтобы развить в себе это качество. Чанакья говорит: «Умение прощать — сын мне», а значит, верующий, даже если он находится на пути отречения от всего мирского, может молиться об обретении такого «сына».

Долгое время царь пытался заслужить наследника, но безуспешно. Видя, как его лета стремятся к закату, сердце царя наполнилось тревогой.

Однажды он обратился к собранию своих советников: "Я не совершил ни одного греховного деяния за всю мою жизнь, в моей казне нет ни одной бесчестной монеты, я никогда не скупился на дары для полубогов и брахманов. Когда я шёл с войной и захватывал царства, я всегда соблюдал правила и предписания военного искусства. Я заботился о своих подданных так, как если бы они были мне детьми. Я наказывал даже собственных родственников, если они нарушали закон, и я приветствовал своего врага, если он был религиозен и благороден. О, двурождённые души, и хотя я благочестивый и праведный последователь ведических традиций, в моём царстве всё ещё нет наследника. Будьте добры объяснить мне причину этого".

Услышав эти слова, придворные советники-брамины обсудили это между собой и с целью помочь своему царю отправились посетить различные ашрамы и мудрецов в них. В конце концов они пришли к выдающемуся аскету, чистому душой и удовлетворённому всем, строго соблюдавшему обет воздержания от пищи. Ему удавалось держать под контролем свои чувства и овладевать гневом, а также он преуспел в исполнении Дхармы. Он стал знатоком всех ведических истин, уровняв продолжительность своей жизни с самим Богом Брахмой. Имя ему было Ломаса Риши, и он был сведущ в прошлом, настоящем и будущем. По прошествии одной кальпы с его тела падал один волосок (одна кальпа — это 12 часов жизни Брахмы, что равно 4 320 000 000 годам).

Все царские советники радостно приблизились к нему и совершили множественные поклоны. Пленённые святостью этого человека, брахманы царя Махиджиты обратились к нему со всем почтением: "О, мудрец, лишь благодаря везению нам посчастливилось увидеть тебя".

Ломаса Риши увидел склонившихся перед ним брахманов и спросил: "Будьте добры и скажите мне, почему вы пришли сюда и сейчас поклоняетесь мне? Я сделаю всё, что смогу, чтобы решить ваши проблемы, ведь мудрецы, подобные мне, не имеют никакого другого предназначения, как только помогать другим, во истину".

Ломаса Риши обрёл все добрые качества, поскольку он чтил Бога Кришну. Как говорится в Шримад-Бхагаватам:

• yasyasti bhaktir bhagavaty akinchana
• sarvair gunais tatra samasate surah
• harav abhaktasya kuto mahad-guna
• manorathenasati dhavato bahih

«В том, кто верно и твёрдо несёт служение Кришне, всегда проявляются все лучшие качества Шри Хари и полубогов. Однако тот, кто поклоняется Кришне без должного благоговения, не обретёт этих качеств, поскольку пена ума вовлечёт его в материальное существование, что является лишь внешним признаком Бога».

Представители царя обратились к мудрецу: "О, просветлённый, мы пришли к тебе, дабы ты помог разрешить нам одну серьёзную проблему. О, мудрец, подобный Богу Брахме, действительно, нет во всём мире более просветлённого человека. У нашего царя Махиджиты нет сына, хотя он заботился о нас и оберегал нас так, как если бы мы были его сыновьями. Видя его горе из-за отсутствия наследника, о, мудрец, мы сами наполнились печалью и решили отправиться в этот лес, чтобы истязать себя аскезами. Но нам посчастливилось встретить тебя. Всего лишь получение твоего даршана исполняет все желания просящего и обрекает на успех все его начинания. Поэтому мы смиренно просим тебя помочь нам, подсказав, как царю заслужить сына".

Услышав их искренние воззвания, Ломаса Риши вошёл в состояние глубокой медитации и сразу же увидел прошлую жизнь царя. Он сказал брахманам: "Ваш царь в прошлой жизни был торговцем и переезжал из одной деревни в другую, чтобы продавать свои товары. Ему всегда не хватало накопленных богатств, поэтому он стал совершать греховные деяния.

Однажды в полдень на следующий день после экадаши, приходящийся на светлую половину месяца Джьештха, он переезжал с места на место, и вдруг его одолела жажда. Он увидел прекрасный пруд на окраине деревни, подошёл к нему, и только собирался напиться, как к нему вышла корова с новорождённым телёнком. Эти два создания тоже очень хотели пить из-за жары, но как только они стали утолять жажду, торговец грубо отодвинул их в сторону и начал пить сам. Такая грубость царя в прошлом рождении по отношению к корове и её отпрыску стала причиной того, что в этом воплощении у царя нет сыновей. Но хорошие поступки из прошлой жизни сделали его монархом безмятежного государства".

Услышав это, брахманы взмолились: "О, великий мудрец, Веды говорят, что возможно избавиться от кармических последствий совершённых в прошлом грехов, обретая заслуги. О, будь добр к нам и дай наставления, что делать царю, чтобы разрушить его прошлые злодеяния. Благослови его, о, мудрец, на рождение наследника".

Ломаса Риши отвечал: "В году есть Экадаши, называемый Путрада, что проходит в светлую половину месяца Шравана. В этот день все вы и ваш царь должны соблюдать строгий пост и бодрствовать всю ночь, точно выполняя предписания, а затем вы должны посвятить все ваши заслуги своему государю. Если вы точно исполните мои указания, то царь наверняка будет награждён прекрасным сыном".

Советники были крайне рады услышать эти слова Ломаса Риши, они низко ему поклонились и с горящими глазами отправились домой.

С наступлением месяца Шравана брахманы вспомнили наставления мудреца, и под их руководством все жители Махишмати-пури, а также сам царь, соблюдали пост в день Экадаши. А на следующий день, двадаши, все постящиеся посвятили заслуги от аскезы своему правителю. Силой всех этих заслуг царица забеременела и затем родила поистине прекрасного сына.

О, Юдхиштхира, — заключил Шри Кришна, — поэтому Экадаши, что приходится на светлую половину месяца Шравана, по праву называется Путрада, что значит «дарующий сыновей». Каждый, кто хочет счастья в этой жизни и следующей, должен непременно отказаться от бобовых и злаковых в этот священный день. Тот, кто просто слушает историю этого Экадаши, освобождается от всех грехов, награждается сыном и после смерти поднимается на небеса"».

Так заканчивается история о благом Шравана-Шукла, или Путрада, экадаши из «Бхавишья-пураны».