«Слова лишь добрые говори…» — это рассказал Учитель, пребывая в Шравасти, по поводу предписания о ругательных словах.
Обе истории1 соответствуют рассказанным выше в джатаке о многославном2. Но в этой джатаке Бодхисаттва был волом по имени Сарамбха, принадлежащим одному брахману из Такшашилы в царстве Гандхара.
Когда же Учитель поведал эту историю из прошлого, он, Полностью Пробуждённый (Самьяк Самбудда), произнёс гатху:
«Слова лишь добрые говори,
но слово злое ты не молви.
Кто молвит до́бро, тот хорош;
страдает тот, чей говор злой».
После того как Учитель закончил это наставление, так связал перерождения: «В то время брахманом был Ананда, брахманкой была Утпалаварна, а Сарамбхой был я сам».
«Тебя аскетом я считал...» — эту историю об одном монахе-обманщике Учитель поведал в роще Джеты. Обстоятельства, предшествовавшие этой истории, изложены выше, в джатаке «О пернатых» (№ 277). В данной джатаке «О большой ящерице» монахи так же приводят изобличённого в обмане монаха к Учителю со словами: — Почитаемый в мирах, этот монах — обманщик. На что Учитель отвечает: — Прежде он тоже...