КонтактыЗдравый Образ Жизни

Цитата по карме

Если бы только то, что воспринимается нашими чувствами, существовало как единственная реальность, то невежды по праву рождения обладали бы основной Истиной. К чему были бы тогда все поиски к познанию сущности вещей?

Если вы заметили ошибку на сайте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

Лонгчен Рабджам 11

Шесть способов извлечь пользу из духовных учений:
Взращивай в себе глубокий интерес к ним.
Внимай им.
Радуйся им.
Почитай их.
Размышляй над ними.
Практикуй их хотя-бы немного.
Всё это посеет семена освобождения и положит конец
самсаре.

Без духовной жизни у тебя будет шесть недостатков:
Будешь подобен слепой старухе, помрачённый нераспознаванием присущего осознавания.
Будешь подобен блуднице, ловко завлекая людей в обусловленное существование.
Будешь подобен ярмарочному зеваке, отвлекаясь на бессмысленное.
Будешь подобен дитяте, развлекаемому нянькой, лукаво отвлечённый чувственными ощущениями.
Будешь подобен заигравшемуся малышу, увлечённый погремушкой своего «я».
Будешь подобен пойманной в сети рыбе — трудно будет прорваться сквозь твоё замороченное восприятие.
Так ты растратишь свою человеческую жизнь на безделушки.

Обретённое вами тело со свободами и преимуществами подобно драгоценному кораблю,
дающему вам возможность освободиться от океана страдания.
Поэтому оставьте лень, апатию и промедление и взращивайте силу своего усердия с этого мгновения.

Ты сторонишься дхармы в результате шести недостатков.
1. Из-за нежелания помнить о своей смертности и о великой цели её превосхождения.
2. Из-за отказа осознать, что борьба за положение в обществе и власть - пустой соблазн.
3. Из-за нежелания понимать, что в конечном счёте оставишь возлюбленных, друзей и отношения в обществе.
4. Из-за отказа признать бессмысленность жажды удовольствий.
5. Из-за нежелания постичь, что накопленное богатство будет в конце концов утрачено.
6. Из-за лени в медитационной и иной практике и отказа видеть непостоянство явлений.
Мой совет избегать этих недостатков.

Если страдания заставляют тебя искать Дхарму
и обрести путь к освобождению, будь благодарен обидчикам!

Если уныние — следствие скорби — заставляет тебя искать Дхарму и обрести вечное счастье, будь благодарен скорби!

Если зло, причиненное вредоносными существами, заставляет тебя искать Дхарму и обрести бесстрашие, будь благодарен демонам и злым духам!

Если враждебность людей заставляет тебя искать Дхарму
и обрести благо и безмятежность, будь благодарен своим врагам!

Если тяжкие бедствия заставляют тебя искать Дхарму
и обрести неизменный путь, будь благодарен бедствиям!

Если чей-то злой умысел заставляет тебя искать Дхарму
и обрести коренной смысл, будь благодарен злоумышленникам!

Будь благодарен тем, кто помог, и посвящай им заслуги!

Что бы ни возникало в "твоем" сознании — радость, огорчение, счастье или страдание, — если не оцениваются как таковое, "освобождается" само собой. Нет иных противоядий.

Теперь шесть тем для размышления:
Уясни, что вся ответственность лежит только на тебе.
Что все страдания - результат предыдущих действий.
Что предыдущие действия в момент совершения были обусловлены обстоятельствами.
Что эти "негативные обстоятельства" проистекают из твоих неустойчивых мыслительных шаблонов.
Что они, кроме того, были результатом твоего заблуждения, которые суть погоня за внешними объектами.
И что путь к освобождению, таким образом, затемнён.

Знание бескрайне, как звезды в небе, и нет конца предметам изучения.
Так не лучше ль сразу ухватить их суть - неизменную крепость Дхармакайи?

Развивай способность воспринимать единый вкус во всем, с чем соприкасаешься.

Страдание этого мира рождения и смерти заключено в тебе самом.
Это страдание существует из-за того, что ты ищешь то, что нельзя найти посредством поиска.
Это страдание существует из-за желания удовлетворить свои интересы, ты сам навлекаешь его на себя посредством этого влечения.

Уясни, что вся ответственность только на тебе.
Что все твое страдание — результат предыдущих действий.