Белобог и Чернобог — две равновесные силы мироздания

«Сражаются тут Чернобог с Белобогом,

Охватывают они всё небо

И Сваргу поддерживают,

Чтобы не был повержен сей белый Свет».

«Книга Велеса» (Прославление Триглава).

Боги Чернобог и Белобог — изначальные лики всеединого бога Рода, в момент сотворения проявленного бытия разделившегося на два полюса силы, представляющие собой Созидание и Разрушение, Жизнь и Смерть, Свет и Тьму, День и Ночь. Обителями сиих богов являются миры видимой оком Яви и незримой потаённой Нави, в них силу свою они уявляют, поддерживая всё мироздание в равновесии и гармонии согласно священному Кону Вышней Прави.

Чернобог отвечает за постижение опыта материального мира и управляет всеми проявлениями эгоистичных тенденций в человеке. Тот находится под влиянием Чернобога, кем овладела алчность, гордыня, корысть, вседозволенность и т. п. Тому Чернобог уроки преподносит, кто выбрал путь Кривды, невежество, словно мороком, очи его застлало, и не ведает он, что творит.

В ведении же Белобога древнее знание миров вышних, он является подателем благ всем, кто следует путём светлых богов и жизнь свою по Прави ладит, не ради корысти и личной выгоды дела в мире творит — лишь чистыми мотивами окрашены его деяния, ибо им движет стремление к благу всего сущего.

Так вершит он созидательный труд во благо всех живых существ, без ожидания вознаграждения, похвалы или почитания.

И ведёт Белобог его по златому Пути духовного самосовершенствования и стезе ведания Истины. В нашей статье о Чернобоге и Белобоге мы не будем сказывать сказки о добром и злом боге, о благе сил Добра и необходимости борьбы с силами Зла. А расскажем о том, как они взаимодействуют в единстве и как постичь Истину нераздельности всего сущего, освободившись от дуального мировосприятия и деления всего на чёрное и белое.

Речь пойдёт о тех силах, которые существуют с изначалья времён и являют собой сущность нашего мира. О созидательной и разрушительной силах мироздания. Они противопоставлены друг другу, и в то же время они едины. Один не может существовать без другого. Вечность длится их «сражение», но ни тот, ни другой не может одержать победу. Потому что не может Кон Прави быть нарушен, ибо на нём зиждется весь Белый Свет. Они удерживают равновесие между миром Яви и Нави. Они суть две ипостаси бога Рода: Белобог и Чернобог.

В русской ведической традиции Бог Род суть единство двух противоположностей, который сотворяет мир посредством разделения оного на две части бытия.

Светлой ипостасью его является Белобог, представляющий собой силы света и творческой силы, пробуждающей к жизни, а тёмной ипостасью Рода является Чернобог, владыка царства тьмы, и разрушающая сила мироздания, которая не есть явление злых сил, а суть необходимое действо очищения, предшествующее новому акту сотворения мира.

Есть мнение, что от Белобога произошли Сварог и Лада, а от Чернобога — Кощей и Мара. Также и год разделён на две части, коими управляет поочерёдно то одна, то другая сила: светлая часть года приходится на время с 1 мая по 30 октября, а тёмная длится с 1 ноября и до 30 апреля.

В конце времён разрушающая сила Чернобога растворяет мир и воссоединяется с Белобогом в Единстве Рода до следующего цикла Творения, в начале которого вновь произойдёт их разделение.

Сотворение мира произошло из изначальной тьмы, в которой возникло первое движение — мысль, слово, желание к творению. Так возник свет…

Белобог у славян — бог жизни, света, тепла, дня, рождения, благодательная сила созидания, явлен он как олицетворение ведающей силы прозрения Истины, следования стезёю Правною. Белобог, в представлениях наших предков, имеет прямое отношение к Солнцу, свету и теплу Солнечному, и предстаёт как противостоящая сила тьме и стуже.

В культе почитания Белобога мы находим черты, которые свойственны богу Солнца: белый конь, белый сокол. Белобог – славянский бог огня и белого света, созидающий, пылающий светом явленного творения из истока мироздания. Свет — это движение во тьме, представляющей собой инерцию, пассивность, и он не существует вне наблюдающего его.

Также считается, что понятие о Белобоге как источнике света и жизнедательной силе, дарующем благо, было перенесено у славян на Дажьбога и всех солнечных богов, его ипостасей: Ярилу, Хорса, Купалу, Коляду.

Почему именно «Белым» нарекли этого бога? Бога света именуют Белобогом потому, что он — олицетворение Белого света, проявившего к жизни всё сущее. Обитель Белобога — Явь. Это и есть белый свет, в котором мы с вами живём. Пристанище наших душ на время воплощённого бытия.

Само слово «белый» на русском языке созвучно словам с тем же значением во многих других языках. Считается, что древнерусское слово бълый произошло от старославянского — бълъ, бълый и общеславянского (реконструированного) belъ, а также восходит к индоевропейской основе bhel — «белый». Кстати, на санскрите «белый» звучит как balakṣa (बलक्ष).

Аналогии с Белобогом прослеживаются в именах следующих богов в разных мифологиях народов мира. В кельтской мифологии верховным богом является бог света Беленус (др.-кельт. Belenus, Belinus). В германо-скандинавской мифологии известен Baldag или Beldeg (bel + dag) — бог света и белого дня.

Возможна связь с богом весны и света Бальдром (англ. Baldr, Bealdor, Baldor), небесная обитель коего наполнена ослепительным сиянием и не допускает проникновения ничего нечистого. Также в шумеро-аккадской мифологии верховный бог, олицетворение небесного светила именуется как Бел (Бэл).

Однозначно сходство имён Белобога с богом Белуном, о котором в Белоруссии сохранилось предание как о боге добра и счастья, изображаемого седовласым старцем, облачённым в белые одеяния как олицетворения света. Согласно легендам, он является в дневное время путникам, заблудившимся в лесу, и указывает верную дорогу. Он также почитается подателем плодородия и богатства, которые рассыпает по белу свету, что является аллегорией златого света солнечного, сияющего с небес и дарующего жизнь.

День Белбога, он же Ночь Живы, — с 30 апреля на 1 мая — когда Чернобог передаёт Белбогу бразды правления, врата Нави широко раскрываются в эту ночь, грань междумирья утончается, светлый бог вступает в свои права.

Молитва Белобогу возносится как почитание Света Белого, источником коего и является Белобог. Всё окружающее нас бытие суть проявление Бога в различных его формах. И не был бы явлен нашему взору сей мир, коли светом Всевышнего он бы не был озарён. При этом каждый из нас есть частица изначального света Ра, бьющего из Истока мирозданья, созидательной силой Белобога пробуждаемого.

Славления Белобогу можно возносить каждодневно поутру, встречая восходящего Солнца свет, дарующего всем нам благо жизни. Славословия хранителю Явного мира Белобогу возносятся ко Сварге пречистой с открытым чистым сердцем, без потаённой корысти, с благодарностью и любовью ко всему сущему как проявлению Бога.

Творить славу Белобогу можно славлениями-молвлениями, посвящёнными солнечным богам, как частице бога Рода, созидающей и оберегающей весь наш белый свет.

Славься Светлый Белобоже!

Велико Ты сияешь, Сваргу освещаешь!

Благо неси миру, Твори Жизни силу!

Слава Тебе! Во всех мирах Слава! Ом

Символ Белобога защищает от всего уводящего с Пути тех, кто следует стезёй Прави, и судьба кого находится в ведении Белобога. Знак Белобога представляет собой стилизованный солярный символ. Он олицетворяет коловращение бытия, мир в движении активного проявления.

Руна Белобога, значение которой свет, счастье, радость, добро, Любовь, помогает всем, кто следует по Правному Пути и наделяет уверенностью, поддерживает в благих стремлениях и созидательной деятельности, помогает преодолеть преграды и избежать ошибок, влекущих на сторону Кривды.

«Правда была взята Богом на небо,

А Кривда по всей земли, по всей вселенныя,

И вселилась в люди лукавые…»

(«Голубиная книга»).

Помогает через силу оберега Белобог восстановиться и обрести веру в себя, дабы преодолеть все невзгоды и неурядицы. Всем путникам Прави чужды эгоистичные тенденции, поэтому символ Белобога не стоит использовать тому, кто желает его применить в корыстных целях, кого направляют в жизни эгоистичные мотивации.

Такому человеку он не поможет, но создаст уроки, которые непременно направят его на верный путь. Однако уроки избавления от эгоизма всегда очень болезненны и труднопреодолимы для сознания, не пребывающего в гармонии с основополагающими Конами мироздания. Поэтому для Эго такие уроки станут сущим наказанием, но для Духа — всегда благословением.

«Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».

Гёте. «Фауст¹».

Чернобог предстаёт антиподом Белобога, являющим собой силы разрушения, тьмы, ночи, холода и мрака, смерти. Считается, что пока человек пребывает в мороке невежества, а также живёт в страхе, он Чернобогу служит. Образом Чернобога считается птица гоголь или чёрный ворон. В сказаниях о сотворении мира Чернобог предстаёт в образе птицы гоголя, плавающей по волнам моря-Окияна, и ныряющей на дно оного, дабы достать комок земли.

Чернобог — это огонь разрушительный, в котором сгорает всё проявленное и растворяется в небытии, возвращаясь к истоку. Чёрные дыры в космосе представляют собой неявленное, ещё нераскрытое бытие, часть хаоса. В эту область Вселенной ещё не проник Свет созидательной силы Бога-Творца. Или же эта область как раз являет собой свёрнутое бытие…завершившуюся жизнь, выход в Пралайю. Так или иначе, можно предположить, что это окно в мир Чернобога.

Чернобог — славянский бог, которого всегда почитали наряду с Белобогом. Существует легенда о Чернобоге, которая гласит, что когда-то, в стародавние времена, царил на земле век Прави, и Светлоокому Дажьбогу супругою была богиня Марена. Но полюбила она Чернобога и отвергла Дажьбога. Увёз её Чернобог из небесных чертогов, а Дажьбог был повержен им, и разбита его солнечная колесница.

Чернобог предложил Дажьбогу выбор: либо исчезнуть навеки вечные в мире Нави и лишить тем самым мир Явный Света Белого, либо он будет давать силы миру Нави, а мир Яви будет освещать колесница его, на которую Чернобог обещал закрепить Щит Дажьбогов. Дажьбог выбрал второй вариант, дабы не лишать Явь света.

Но недолго длилось такое неуравновесие. Бог Род повелел Белoбогу восстановить нарушенный баланс сил и отныне вечно поддерживать гармонию в мироздании. Мудрый Велес разрубил Чернобога надвое (что образно выражено в обереге Чернобога), и отныне не мог он покидать надолго пределы своей Навьей обители. Так закончился на земле золотой век…

День Чернобога у славян, или ночь Мары, — с 31 октября на 1 ноября — когда Белобог уступает свои права Чернобогу. Также Чернобогу посвящён Корочун — день, предшествующий приходу Коляды, и отмечаемый 24 декабря.

Эта ночь является прообразом Ночи великого разрушения, завершающей очередной цикл существования мира и отворяющей врата новому потоку созидательного света, проявляющему Вселенную к бытию и новому циклу Творения. 29 февраля каждого високосного года почитается днём Чернобога, когда сила его возвращает человеку всё, что было совершено им скверного и недоброго в течение четырёх предшествующих лет.

Чернобог — имя, которое означает «Чёрный бог», как антипод «Белого бога». Почему именно чёрный? Сам по себе чёрный цвет является, по сути, отсутствием цвета как такового. Поскольку он единственный не отражает белый свет, он его поглощает, поэтому и считается не излучающим, а забирающим энергию, уплотняющим её.

Какова этимология слова «чёрный»? На древнерусском «чёрный» — чьрнъ, старославянском — чрънъ, полабском — cárne, верхнелужицком — čоrnу, а нижнелужицком — саrnу. Так оно звучит на разных славянских языках: словацкий: čierna, сербский: црн, словенский: črna, чешский: černá, хорватский: crna, польский: сzаrnу.

На праславянском (реконструированном) — čьrnъ (čьrхnъ) или, вероятно, kьrsnъ, родственному древнепрусскому kirsnan («чёрный»). Есть мнение, что слово «чёрный», произошло от санскритского kṛṣṇa (कृष्ण), после упрощения (sn перешло в н) и редуцирования слогов (ь в е).

Символ Чернобога у славян — Навник — является тоже оберегом, но для тех, кто стремится избавиться от всего лишнего и наносного, отжившего и более не приносящего благо, кто желает встать на путь Прави и очиститься от всех эгоистичных проявлений своей сути. Знак Чернобога представляет собой стилизованную руну, разделённую чертой посередине.

Вероятно, в жизни каждого человека возникали такие обстоятельства, когда нечто, некогда желанное им, более не нужно, и на Пути становится скорее препятствием. Тогда он решается убрать это из своей жизни, дабы оно не чинило преград и не создавало более иллюзию ложных ценностей, которые некогда владели его умом.

Чернобог с радостью заберёт эти проявления из вашей жизни — стоит только изъявить волю, и смело создавайте намерение распрощаться с подобными отягощающими тенденциями.

Символ Чернобога является защитным оберегом для всех путешественников, а также путников, следующих тропой духовных постижений. Оградит он от бед и внезапных, непредвиденных напастей, убирая из таких ситуаций элемент неожиданности. Он помогает развить интуицию и умение различать, где Кривда, а где Правда.

Моление Чернобогу

Молитвы к Чернобогу обращают, когда желают избавиться от чего-то отжившего, лишнего и чинящего препятствия на Пути духовного развития. Существуют различные вариации обращений к Чернобогу, приведём одну из них²:

Боже Черне! Величайся в вечере,

В нощи, во зиме, во звёздной сини!

В далях далёких, в водах глубоких,

В сроках заветных, в копях нсметных,

В хладе, во снеге, во сонной неге!

Гой Маре Гоже! Гой Черне Боже!

Молитвы Чернобогу также читают в случаях, когда желают примириться с силой этой стороны бытия, дабы не причинял он вреда и зла. Однако важно понимать, что человек — сам породитель всего зла, с которым он сталкивается в своей жизни, и полностью ответственен за всё, что с ним происходит. Каждый урок, полученный в жизни, — во благо нашего развития и становления на Пути эволюции.

Поэтому жаловаться на судьбу и винить богов в несправедливости — удел невежественного сознания. Мудрые же постигли истинный смысл бытия и понимают, что каждый урок — суть результат сделанного ими же выбора. Человек имеет свободу выбирать, как воспринимать все события и обстоятельства своей жизни: плакаться на судьбу или принимать достойно, с благодарностью жизни мудрой, все выпавшие на долю уроки.

Всё в нашей жизни происходит по Воле Бога, проявленного в многообразии форм. И противостоять жизненным перипетиям и бороться с ними — значить противиться Божественной воле, благодаря которой нам даны только такие уроки, которые ведут нас к совершенствованию и духовному росту. Поэтому мольбы богам во времена, когда выпадают нам тяготы жизненные, спасти и выручить из беды, без до́лжного принятия и доверия жизни, просто беЗсмысленны.

Всё выпавшее нам на долю — результат «выравнивания» созданного нами же дисбаланса. Это необходимо пройти и извлечь опыт, а не прятаться от трудностей, как дети малые, моля и прося богов о пощаде и избавлении от мнимого «наказания».

«Ось мира — ясень священный.

Его вершина поднимается до седьмого неба.

Где в светлых палатах пребывает бог Сварог.

Корень его столь же глубок, как и высока вершина.

И простирается он по подземной обители Чернобога.

Сей ясень связывает небо, землю и подземный мир».

(Из древнего предания южных славян).

По свидетельству Гельмольда³, славяне некогда верили, что счастье происходит от светлого бога, а несчастье идёт от тёмного бога; посему последнего они нарекли Чернобогом. При этом он не упоминает в своих хрониках имени Белобога.

А. С. Фаминцын⁴ в своей книге «Божества древних славян» предполагает, что Белобог есть Святовит, которого впоследствии стали также называть Белобогом, ибо он верховный бог, исток Света Белого, олицетворение добра и блага, являющийся антиподом Чернобогу — владыке мрачного мира Нави. Многие местности⁵, которые населяли славяне, сохранили в своих названиях имя Белобога.

По свидетельству собирателя сказок Афанасьева⁶, многие сохранившиеся географические названия говорят о том, что почитание как Белобога, так и Чернобога, было повсеместным: «Belbug (остров на Реге⁷ (в Померании⁸); Бялобоже и Бялобожница в Польше; Троицко-Белбожский монастырь в Костромской епархии; Чернобожье в Порховском уезде⁹, Чернобожна в Буковине¹⁰, Чернобожский городок в Сербии; в земле лужичан¹¹, близь Будишина¹², есть гора Чернобог и недалеко от нее другая — Белбог, о которых сохранилось предание, как о местах языческого богослужения».

О Чернобоге и Белобоге есть упоминание в Саксонской хронике Хитреуса (XVI в.), в которой он перечисляет имена почитаемых славянами богов, среди них Триглав, Яровит, Поревит, Белобог и Чернобог. В «Мейссенской хронике» (XVI в.) также написано о Чернобоге как Чёрном боге, но вместо имени Белобога здесь упоминается Ютробог — бог утренней зари. Другие христианские источники указывают, что идол Чернобога находился на о. Руяне, на п-ове Виттов¹³.

Так или иначе, Чернобог и Белобог у славян почитались и славились нераздельно. Чернобог — та сторона бытия, которую мы проходим с тем, чтобы получить беЗценный опыт жизни и возрасти Духом, и в дальнейшем открыть сознание Свету. Белобог — та сила, которая, словно магнитом, тянет наши сердца к чистому истоку и направляет по пути Правному. Это устремляющая вверх сила. Без этого влияния в нас не возникло бы стремление к духовному росту.

Кому не понятно, как можно почитать Чернобога, тот не в состоянии пока прозреть, что Чернобог и Белобог суть одно. Просто подумайте, как например, состояние сна может быть злом? А ведь это обитель Чернобогова, где его владычеству равных нет. 

Мир Нави открывается нам каждую ночь, когда мы устремляемся сознанием в мир снов, где сила Чернобога окутывает нас видениями запредельного. А днём в бодрствующем сознании мы воспринимаем, как вершится жизнь под покровительством Белобога Светлого. В этом усматривается великая мудрость жизни. И то и другое проникает наше бытие: и не может обозначаться ни как доброе, ни как злое.

«Между богами света и тьмы, тепла и холода происходит вечная, нескончаемая борьба за владычество над миром».

(Афанасьев А. Н. «Поэтические воззрения славян на природу¹⁴»).

В самих именах Белобога и Чернобога заложена сущность разделения бытия на белое и чёрное, добро и зло, свет и тьму… Дуальность мировосприятия — то, от чего стремится уйти каждый вставший на Путь духовного совершенствования. Такова природа ума — он не может воспринимать этот мир, не разделяя его на части.

Чтобы постичь, необходимо разделить Единое на множество составляющих. Ну а как же иначе? Объективное восприятие мира посредством органов чувств свидетельствует о том, что так оно и есть, — мир дуален. Есть день и ночь, рождение и смерть, счастье и беда, правда да кривда, мир и раздор, приятное и неприятное т. д.

И лишь разделив, можно это познать. Так что на определённом этапе нашей эволюции такое мировосприятие вполне приемлемо и в нём сокрыто благо для нашего развития. Идея о том, что в мире существуют два противостоящих начала: доброе и злое (которые и олицетворяются Белбогом и Чернобогом соответственно) была присуща почти всем верованиям мира.

Но по своей сути основой большинства мифов всех народов является извечная борьба не добра и зла, а света и первозданного хаоса — непроявленной части Вселенной, в которой свет пробуждает сокрытый импульс к жизни и раскрывает его к бытию.

Считается, что изначально дуализм в мировосприятии проистекал из чисто физических условий существования любого живого существа, для которого свет и тепло суть силы, поддерживающие жизнь, плодородие, развитие и являющиеся соответственно благом, в то время как холод и мрак, несущие смерть и разрушение, противное творческому процессу, — соответственно враждебная свету сила, разрушающая всё созданное.

А нравственные черты свету и тьме, как добру и злу, присвоены были позднее. Подобное двойственное мировосприятие у славян закрепилось в образах двух богов: Белобога и Чернобога как представителей этих противостоящих друг другу сил на земле. Однако не всё столь однозначно…

«Нет такого зла, которое не порождало бы добра.

И нет такого добра, которое не приносило бы зла».

(Вольтер. «Задиг или Судьба»).

Добро и зло — понятия относительные. Злом можно считать всё то, что препятствует нашему духовному восхождению. Оно создаёт преграды нашей эволюции, а добро — наоборот, это то, что ей содействует. Есть тьма невежества, и это «зло», а есть свет мудрости, знания и ведания, и это суть «добро». Но для каждого из нас глубинная суть этих понятий может различаться. Поэтому утверждения об абсолютном зле или добре безосновательны.

Степень света, которую мы в состоянии различить во тьме невежества является показателем нашего уровня прогресса на Пути эволюционного восхождения. Путь к свету лежит через тьму. Не постигнув тёмную сторону бытия, не откроется и светлая. Многие не задумываются, каков смысл слова «просветление». Но ведь это и означает просветление разума, некогда пребывавшего во тьме невежества.

В мире Яви человек находится посреди этих двух начал мироздания, объединяя в себе как силу Чернобога, так и Белобога. На текущем витке спирали эволюции мы движемся к Свету, наша задача — развитие Сознания через утончение материи и вознесение энергии. Всё, что противно этому, — «зло». Но когда-то пребывание в той части бытия для нас было необходимым для развития и являлось «добром».

Погружение нашего сознания в отождествляющие факторы материального мира были неизбежны в целях эволюции, однако эта задача выполнена, и теперь эволюционными уроками для нас является освобождение от этих отождествляющих сетей, обволакивающих наш разум косными представлениями о мире.

Невежественное мировосприятие, самоотождествление, эгоизм являются тормозящими наше развитие факторами. Кто не видит свет Истины, непрозревшему оку его не открылось ещё сияние света вечного и необъятного, тот не следует стезёй Прави, ибо неведомо ему, что правда, а что ложь.

Поэтому Белобог и Чернобог не враги друг другу, ибо на их взаимодействии зиждется всё проявленное бытие. Тьма и свет взаимосменяются, но они всегда суть одно целое.

Белобог и Чернобог — это также энергии двух сил: инволюционной и эволюционной. Свет — это всегда дарующий, излучающий жизнь исток. Тьма — поглощающая свет сила, забирающая жизнь, втягивающая в себя, подобно Чёрной дыре в космосе. Чернобог олицетворяет собой инволюционную силу, энергию, возвращающую нас обратно, вспять.

В то время как Белобог являет собой поток эволюционного восхождения — это та сила, которая движет нас вперёд, вверх по златой лестнице эволюционного восхождения. На инволюционном витке спирали бытия Чернобог тянет жизнь к уплотнению, на этом пути происходит материализация энергии. Здесь обитель Чернобога — тёмная Навь.

Здесь властвует всё привычное, отжившее, статичное, пассивное, косное. Ко Прави же Светлой мы восходим через обитель Белобога, Пути эволюции, духовного совершенствования. Белобог ведёт к утончению плотной энергии, коей является материя. Для нас эта область ещё непознанная, неведомая, но нам освещает Путь божественный Свет Добра и Любви, не позволяющий упасть в уже известный и потому привычный, но сдерживающий наше развитие, инертный мир Чернобога.

Единство добра и зла — Белобог и Чернобог – эти две силы обеспечивают цикличность всех процессов мироздания. Нельзя сказать, что одна сила плохая, другая — хорошая. Просто на определённом витке спирали эволюции или инволюции они выполняют свою роль: погружение в материю или утончение материи соответственно.

«Напрасно забываем мы доблесть времён прошедших и

путь держим неведомо куда. Оглядываясь назад, говорим,

будто стыдимся мы познавать Навь, Явь и Правь и

обе стороны бытия своего ведать и постигать».

(«Книга Велеса». Часть III “Бусово Провещание”).

В «Вишну-пуране» (книга I, глава VI) сказано, что с изначалья времён существуют две силы Вселенной, почитающиеся проявлениями Всевышнего, предстающего как безначальный источник всего сущего, предбытие, объединяющий в себе явленное и неявленное: Пуруша¹⁵ и Кала.

Так, первые сотворённые богом-Творцом люди были кристально чисты разумом, и в их сердцах сиял Свет Божественный, они прозревали высшее Знание, однако вскоре были посеяны в них Калой семена нечестья¹⁶, что породили впоследствии вожделение, страсти и тому подобные эгоистичные проявления. Всё это привело в мир боль и страдания.

Врождённый свет более не торжествовал. И люди разделились на тех, кто искоренял в себе проявления от этого тёмного семени, поскольку в них преобладали благостные тенденции, и тех, «в ком рьяно разрослось посеянное Калой зерно эгоизма», движимые энергиями отторжения и ненависти.

«Для тех, кто презирает Веды и уходит от своей Дхармы, предназначен мир тьмы кромешной, миры ужаса великого, грозный мир беЗчисленных остриёв мечей и мир плетей Калы, в котором нет движения».

(«Вишну-пурана», книга I, глава VI).

Мир существует на балансе двух сил. Человек находится меж ними. Поэтому каждого затрагивает и та, и другая, и в нас происходит извечное противостояние света и тьмы. Зоркое око просветлённой души узрит, что в чёрном всегда есть белое, так же, как и в белом может найти своё проявление чёрное.

В мироздании всё устроено так, дабы существовала гармония и Лад. Этот космический лад поддерживает богиня Лада. Природа извечно пребывает в гармонии. И любое нарушение этого равновесия «выравнивается» двумя силами Вселенной, поддерживающими баланс, — Чернобогом и Белобогом. Можно сказать, что «рай» — это пребывание в гармонии, тогда как «ад» — это состояние выравнивания к гармонии.

Никто насильно никого не тянет в адские миры, чтобы «наказать» и помучить. Во всём происходящем заложена глубинная причина, которая всегда предполагает направить (вернуть) к гармоничному бытию. Уровень гармонии у каждого свой и соответствует уровню развития сознания. Все знают о карме, но ошибочно думать, что это воздаяние или наказание.

Задача кармы — как раз уравновесить нарушенный баланс сил, если таковой был создан. То есть карма «выравнивает» каждого в соответствии с его уровнем. Она не создаётся, если человек следует по Пути Прави (как его ещё именуют — путь Дхармы).

Страдания, боль, все проявления «тьмы» в представлении нашего Эго — это выравнивающие энергии, которые всегда появляются при нарушении гармонии. Наше Эго — главный разрушитель космического равновесия. Оно мнит себя отдельным от Единого целого и стремится «построить» мир, удобный для него.

Но от Кона Божественного далеко не уйти. Силы равновесные не позволяет этому случиться. Всё будет возвращено к Единому Истоку, только уже на новом витке спирали¹⁷ эволюционного восхождения.

Окружающий мир по сути является проявленным бытием того, что мы собою представляем. Конечно, объективный мир нейтрален, но то, как мы к нему относимся, какими эмоциями и мыслями окрашиваем всё сущее, и являет собой наше представление о нём. Поэтому оно может в корне отличаться мировосприятия находящегося рядом с нами другого человека.

В этом состоит суть жизни — мы все разные, но каждый есть выразитель божественной Воли, которая через нас в многообразии проявляется в мире Яви. То состояние борьбы, в котором мы пребываем, не принимая то, что нам даёт жизнь в виде трудностей, является проявлением нашего невежества.

Запомните, что любая борьба, неприятие и сопротивление только уплотняют энергии в вашем пространстве. Этой борьбой, по сути, мы отрицаем самих себя. А не принимая мир во всём его многообразии, мы отрицаем и Бога.

Нам не нравится, что происходит вокруг? Мир словно погряз во тьме? Но ничего не меняется, ведь мы, привыкшие непринятием или борьбой сопротивляться всему происходящему, только способствуем разрастанию того внутреннего конфликта, который и породил объективно наблюдаемое внешнее его отражение.

Важно понимать, что своими тёмными проявлениями мы лишь «уплотняем», нагнетаем ту тьму, с которой пытаемся бороться. Помните, что тьму можно рассеять только светом, но никак иначе.

Противостояние в человеке двух сил, если он не в силах их «примирить», постоянно вносит дисбаланс, разрушая гармонию, которая является естественной для всего мироздания. Задача человека научиться уравновешивать, гармонизировать в себе эти две составляющие бытия.

Великая мудрая школа жизни преподносит нам уроки, когда необходимо делать выбор между тёмной и светлой стороной бытия. А вы задумывались, на чьей стороне вы? Например, когда человеку неожиданно приходит много материальных ресурсов — это всегда урок богов.

Чернобог и Белобог ждут, каков будет ваш выбор — как распорядитесь излишком материального блага: потратите на удовольствия и исполнение своих желаний или направите их, к примеру, на развитие какого-то благого проекта, который принесёт пользу не только вам лично, но и другим живым существам.

За этот выбор никто не накажет — боги никогда не принуждают следовать по тому или иному пути. Всё зависит от нашего выбора, который и определяет всю нашу судьбу.

«И если иной не удержит своего естества и скажет безумное — то это от Чернобога. А другой получит радость — и это от Белобога. Так мы определяем, кто друг нам, а кто нет».

(«Велесова Книга», часть II “Трояновы века”).

P. S. В этом мире всё иллюзорно и бренно, только Свет души вечен. Держите в себе этот свет и излучайте любовь в мир. Только луч света, направленный сознанием во тьму невежества, сможет её рассеять. По-другому никак. Подавлением и сопротивлением мы лишь нагнетаем мрак вокруг, его только становится больше.

Белобог и Чернобог поддерживают гармонию в нашем мире и соответственно в нас самих. И главным уроком этих двух богов для каждого из нас является принятие и доверие мудрости божественного замысла, а не противостояние ему. По сути, человек — гость в этом мире, и он приходит сюда восхищаться Творением, а не разрушать его своей непрекращающейся борьбой и неприятием.

Доверие, Любовь, Свет, Добро — пусть станут вашими верными спутниками в жизни, несмотря ни на что. Не забывайте ни при каких обстоятельствах и жизненных перипетиях, что вы есть Свет, — не эмоции, не мысли, догмы, предрассудки, концепции, привычки… которые суть временные явления, присущие Эго, ограниченному во времени существования.

Ибо для вечного Духа истинно ценным является только Путь ввысь, и этот Путь освещает изначальный вечный Свет жизни, излучаемый из Сердца мироздания, Сердца Бога…

Слава Светлым Богам! Величание Богам Тёмным!

ОM