Основы йоги

Йога стала частью жизни миллионов людей. Интернет сделал древнее учение доступным каждому, кто ищет путь к себе.

Что такое йога на самом деле? Какова её цель? Как йогу понимают современные люди и что о ней говорили мудрецы прошлого? Какие книги помогут разобраться в практике? И что нужно знать тому, кто только начинает свой путь?

Большинство воспринимает йогу как эффективную гимнастику с оздоровительным эффектом — способ снять стресс, обрести гармонию, улучшить осанку или избавиться от болей в спине. Многие приходят в фитнес-центры, чтобы подтянуть фигуру, расслабиться после работы или решить проблемы со здоровьем.

Но если обратиться к первоисточникам — книгам мудрецов прошлого, — обнаружится, что йога гораздо глубже. А польза для здоровья, которую ищут современники, — скорее приятный побочный эффект регулярной практики.

Слово «йога» происходит от санскритского корня «юдж», что означает ‘связь’, ‘объединение’, ‘союз’.

Цель йоги — соединить наше обычное «я» (то, с чем мы себя отождествляем — тело, мысли, эмоции) с более совершенной частью нашего существа. Эту часть в разных традициях называют по-разному: душа, Бог, Атман, Абсолют, Высшее Сознание, Внутренний Учитель. Названия различаются, но суть одна — это источник мудрости и гармонии внутри нас.

Йога указывает путь от внешнего к внутреннему. Она помогает понять абсолютные законы и своё место в них, чтобы стать по-настоящему полезным миру.

Одна из главных задач йоги — научиться управлять своим умом. Неконтролируемый ум делает нас заложниками эмоций, наполняет страхами и беспокойством, не даёт быть счастливыми. Когда ум спокоен и дисциплинирован, мы можем использовать этот совершенный инструмент по назначению — для познания себя и мира.

Книги по йоге: первоисточники для изучения

Основы йоги описаны в древних текстах. Вот самые авторитетные книги, раскрывающие принципы учения с практической и теоретической стороны:

• «Йога-сутры Патанджали» с комментариями;
• «Хатха-йога Прадипика»;
• трёхтомник Бихарской школы йоги;
• «Хатха-йога Дипика» (Б. К. С. Айенгар).

Первая и самая известная книга по йоге — «Йога-сутры Патанджали». Это сочинение, записанное более 5 тысяч лет назад, состоит из 196 сутр — коротких строф, законченных по смыслу. Каждая сутра подобна семени: в ней заложены слои смысла, которые раскрываются по мере практики.

«Йога-сутры» — философская основа древней науки самопознания и один из наиболее авторитетных источников. Эта книга не для новичков. Она описывает философию йоги для практиков высокого уровня.

В «Йога-сутрах» приведены восемь ступеней йоги, которые должен пройти каждый, кто встаёт на этот путь. Интересно, что об асанах — столь популярных сегодня позах — упоминается лишь в одной сутре: «Асана — это удобное, устойчивое положение».

Последовательность восьми ступеней

1. Яма.
2. Нияма.
3. Асана.
4. Пранаяма.
5. Пратьяхара.
6. Дхарана.
7. Дхьяна.
8. Самадхи.

Яма и нияма: моральный фундамент практики

На первых двух ступенях — яме и нияме — практик вырабатывает морально-нравственные качества. Это основа для формирования осознанной личности, ответственной за свои поступки.

Пять ям — это правила поведения в мире. Они показывают, как взаимодействовать с другими людьми и окружающей средой:

• Ахимса (ненасилие): не причинять страданий живым существам, в том числе себе самому. Это не только физическое насилие, но и словесная агрессия, осуждение, даже негативные мысли.
• Сатья (правдивость): быть честным с собой и другими.
• Астея (не укради): не брать чужого, не присваивать себе чужие идеи или заслуги.
• Апариграха (нестяжательство): не накапливать лишнего, довольствоваться необходимым.
• Брахмачарья (воздержание): контролировать чувственные желания, направлять энергию на духовное развитие.

Пять ниям — это заповеди в отношении самого себя:

• Шауча (чистота): чистота тела, речи и ума. Сюда входит не только гигиена, но и чистота мыслей, отказ от сквернословия.
• Тапасья (самодисциплина): способность выходить из зоны комфорта ради роста.
• Сантоша (удовлетворённость): скромность, умение радоваться тому, что есть, оптимизм.
• Свадхьяя (самообразование): изучение священных текстов, познание себя.
• Ишвара пранидхана (посвящение высшему): направление своей деятельности на служение чему-то большему, чем личные интересы.

Все эти принципы знакомы с детства. Это не экзотические восточные правила, а ориентиры для адекватного взаимодействия с обществом и самим собой.

Чтобы двигаться дальше по ступеням йоги, необходимо усвоить важные понятия: карму, реинкарнацию, аскезу и тапас. Они составляют фундамент для соблюдения ям и ниям.

Карма: закон причины и следствия

Карма — всеобщий закон причины и следствия. В народе его выражает пословица: «Что посеешь, то и пожнёшь».

Слово «карма» в переводе с санскрита означает ‘действие’. Результаты, которые мы получаем сегодня, — следствие действий не только в этой жизни, но и в предыдущих воплощениях.

Если хочешь посмотреть, как ты жил в прошлом, посмотри на своё нынешнее положение. Если хочешь узнать, как будешь жить в будущем, посмотри на свои поступки и мысли сейчас.

Будда Шакьямуни

Реинкарнация: цикл перерождений

Реинкарнация — процесс перерождения сознания из одного тела в другое. Это напоминание, что нынешнее тело и жизнь — не единственные. Мы накапливали опыт в бесчисленных воплощениях, и впереди нас ждут ещё многие.

Весь наш опыт, мудрость формировались в предыдущих жизнях — и не только в человеческих телах, согласно традиционным представлениям о реинкарнации.

Понимание реинкарнации налагает ответственность. Мы формируем своё будущее — в том числе и после смерти — через поступки, которые совершаем сегодня. Это не просто философская концепция, а практический ориентир для осознанной жизни.

Аскеза: выход из зоны комфорта

Аскеза — осознанный выход из зоны комфорта, требующий усилий, терпения и самодисциплины. Без аскезы нет практики йоги. Именно через адекватные аскезы возможен прогресс.

Кто выполнял сложный проект или осваивал новую область, требующую новых знаний и навыков, знаком с аскезой. Это контролируемый дискомфорт, который мы принимаем как необходимость для достижения результата. Например, ранний подъём на утреннюю практику, удержание сложной асаны или отказ от привычных удовольствий ради цели.

Тапас: накопленная энергия

Тапас — универсальная энергия, накопленная через аскезы и благодарности других людей.

Как это работает: мы взаимодействуем с людьми, оказываем им услуги, помогаем — и получаем благодарности. Эти благодарности, трансформированные через аскезы (например, через практику йоги), превращаются в тапас — свободную энергию, которую можно направить на любую цель.

Почему это важно для практикующего йогу? Практика даёт много энергии. Чтобы правильно её использовать, нужен морально-нравственный фундамент (яма и нияма) и понимание ответственности за свои действия (карма и реинкарнация). Иначе энергия может быть растрачена впустую или даже навредить.

Существуют разные виды йоги — не путать с современными авторскими стилями (аштанга-виньяса, виньяса-флоу, йога Айенгара и другие).

Речь идёт о больших разделах йоги, различающихся по сути, уровню развития личности и качествам, которые они развивают.

Карма-йога: йога действия

Карма-йога — путь бескорыстного действия. Это выполнение физического или умственного труда без привязки к результатам.

Что развивает: альтруизм, уменьшает эгоизм, развивает осознанность и умение находиться в потоке деятельности. Например, помощь другим без ожидания благодарности, работа в благотворительных проектах.

В большинстве ашрамов современной Индии европейцам сразу предлагают именно этот вид йоги: мыть полы, помогать на кухне, ухаживать за садом.

Бхакти-йога: йога преданности

Бхакти-йога — йога преданного служения. Развивает преданность, служение высшему (ишвара пранидхана), способность жертвовать своими желаниями ради блага других и любовь к Богу (Абсолюту, Высшему Сознанию).

Практика бхакти-йоги включает чтение священных писаний, повторение имён Бога (мантры), пение священных гимнов (киртанов). Эти элементы знакомы многим по христианским обрядам и традициям других мировых религий.

Джняна-йога: йога знания

Джняна-йога — путь познания через ум. Это постижение высшего состояния сознания через практики осознанности, концентрации внимания и размышления на духовные темы.

«Джняна» означает ‘знание’. Этот вид подходит людям, которым сложно идти через открытое сердце и преданность. Джняна-йога позволяет проходить путь через усмирение концептуального ума и раскрытие его новых граней.

Раджа-йога: царский путь

Раджа-йога — «царская йога», работа с омрачениями сознания. В общем смысле этот вид можно сопоставить с восьмеричным путём Патанджали.

Высшая ступень раджа-йоги — соединение с Абсолютом, достижение состояния самадхи и освобождение.

Первые четыре ступени из восьмеричного пути Патанджали — яма, нияма, асана и пранаяма — составляют хатха-йогу.

В техники хатха-йоги также входят бандхи (энергетические замки), крийи (очистительные практики) и мудры (специальные положения рук и пальцев).

Что означает «хатха»

Термин «хатха» состоит из двух корней:

• «ха»: силовой аспект, внешнее, мужское, телесное начало;
• «тха»: гибкостный аспект, внутреннее, женское, интуитивное начало.

Таким образом, хатха-йога — практика, сочетающая силу и гибкость, динамику и статику, активность и внутреннее созерцание. Она наполнена техниками работы с телом, сознанием и дыханием.

Техники хатха-йоги

• Бандхи — энергетические замки. Это специальные мышечные сокращения, которые направляют энергию в теле. Например, мула-бандха (корневой замок) помогает поднять энергию вверх по позвоночнику.
• Крийи — очистительные методики. Например, джала-нети (промывание носа солёной водой) или капалабхати (очистительное дыхание). Подробнее о крийях можно узнать в книге «Основы йоги» (доступна для скачивания на сайте).
• Мудры — «печати» или «знаки». Это особые положения пальцев рук, влияющие на ментальное и физическое тело. Например, джняна-мудра (соединение большого и указательного пальцев) помогает углубить концентрацию.

Для более глубокого знакомства с техниками хатха-йоги рекомендуем книгу «Основы миросозерцания индийских йогов».

Режим дня

Ранний подъём и соблюдение режима — первое и обязательное условие для достижения результатов. Идеальное время для практики йоги — ранее утро, до восхода солнца (брахма-мухурта, примерно с 4 до 6 утра). В это время ум спокоен, а энергия чиста.

Питание

Лёгкая, здоровая пища. Отказ от мяса и рыбы не обязателен на начальных этапах, но при правильной регулярной практике йоги часто становится естественной потребностью. Тело само начинает просить более лёгкую пищу.

Чтение

Читайте книги по основам йоги, её философии и принципам, жизнеописания великих учителей и йогинов прошлого и настоящего. Это прекрасная мотивация и поддержка в практике.

Информационная гигиена

Отсутствие телевизора крайне важно. Концентрируйте внимание на информации, способствующей развитию. Ограничьте потребление новостей, сериалов и социальных сетей — они рассеивают внимание и наполняют ум беспокойством.

Регулярная практика

Совмещайте хатха-йогу с деятельностью, предполагающей служение (карма-йога). Например, волонтёрство, помощь близким, участие в благотворительных проектах. Это позволит достичь гораздо больших результатов за тот же период.

Начинающему можно рекомендовать:

• самостоятельные занятия по книгам, указанным выше;
• занятия онлайн;
• поиск опытных преподавателей йоги в вашем городе.

Практические правила для занятий

• Практикуйте на пустой желудок. Если не хватает сил, выпейте перед занятием стакан сока или молока.
• После лёгкой еды (например, фруктов) до начала занятия должен пройти минимум час.
• После плотного обеда подождите не менее четырёх-пяти часов.
• Есть можно спустя полчаса после завершения практики.
• Занимайтесь босиком — тогда ноги не будут скользить по коврику, и будет хорошее сцепление с поверхностью.
• Одежда: любая свободная и удобная, желательно из натуральной ткани, не стесняющая движений.