Защитная мантра нарасимха-кавача: текст, перевод и значение

Мантра нарасимха-кавача — это сильная защитная мантра, посвящённая Маха Вишну в форме Нарасимхи, получеловека-полульва («нара» — ‘человек’, «симха» — ‘лев’). Гимн впервые встречается в «Брахманда-пуране». Его записал царь Прахлада (Prahlāda, प्रह्लाद), который был великим преданным Вишну.

В гневной форме Нарасимхи Вишну проявил себя, чтобы уничтожить могущественного демона Хираньякашипу, отца Прахлады. Тот обладал мистическими способностями и сеял страх во всей Вселенной. По легенде, усмирить неугомонного демона не мог ни человек, ни животное. Поэтому Вишну воплотился в виде человека-льва и одержал победу.

Слово «кавача» в переводе с санскрита (कवच, kavaca) означает ‘щит’, ‘броня’ или ‘кольчуга’. Практикуя мантру, человек словно надевает на себя непробиваемые доспехи. Кавача представляет собой гимн, обращённый к конкретному божеству или традиции.

Кавачи часто используют для очищения и подготовки к садхане — длительной и систематической практике мантр. Защитные гимны делают духовную практику эффективнее, освобождают практикующего от препятствий на пути саморазвития и помогают перенять качества избранного божества. Во время чтения мантры создаётся особая защитная атмосфера, которая способствует нужным результатам.

Искренняя практика нарасимха-кавачи ограждает от любых вредоносных сил: демонические существа отступают и теряют способность мешать. Нарасимха олицетворяет энергию справедливости, отражающую любой негатив.

Чтение мантры нейтрализует влияние недоброжелателей и враждебных энергий. Это надёжная защита со всех сторон света и в любых ситуациях. Во время интенсивной садханы практикующий обращается к высшим силам, чтобы сохранить баланс нервной и других систем организма, поскольку резкий подъём энергии может разбалансировать внутренний мир и вызвать нежелательные последствия.

На более высоком уровне Нарасимху просят защитить практика от его собственного эго, гнева, вожделения и безрассудства — главных препятствий в духовном развитии.

Мантра приносит спокойствие, умиротворение и стойкость, улучшает общее самочувствие. Обращение к Нарасимхе даёт прилив сил, ясность ума, бодрость, долгую жизнь и благополучие.

Повторять мантру можно утром, днём или вечером. Как и любую другую духовную практику, лучше всего читать её вслух, максимально искренне, с чистым сердцем и с благими намерениями по отношению ко всем живым существам.

С позиции астрологии образ Нарасимхи связан с планетой Марс. Эту кавачу рекомендуют практиковать людям, склонным к агрессии и конфликтам, или, наоборот, тем, кто пассивен и не находит сил для реализации своих планов.

Ниже приведён текст гимна на деванагари, в латинской транслитерации IAST и на кириллице, а также перевод на русский язык (автор перевода — Елена Боркина).

1

नरसिंहकवचं वक्ष्ये प्रह्लादेनोदितं पुरा ।
सर्वरक्षाकरं पुण्यं सर्वोपद्रवनाशनम् ॥

narasiṃha-kavacaṃ vakṣye prahlādenoditaṃ purā |
sarva-rakṣā-karaṃ puṇyaṃ sarvopadrava-nāśanam ||

нарасимха-кавачам вакшье прахладенодитам пура
сарва-ракша-карам пуньям сарвопадрава-нашанам

Поведаю защитную мантру Нарасимхи, изречённую прежде Прахладой,
Создающую полную защиту, святую, разрушающую все бедствия,

2

सर्वसम्पत्करं चैव स्वर्गमोक्षप्रदायकम् ।
ध्यात्वा नरसिंहं देवेशं हेमसिंहासनस्थितम् ॥

sarva-sampat-karaṃ caiva svarga-mokṣa-pradāyakam |
dhyātvā narasiṃhaṃ deveśaṃ hema-siṃhāsana-sthitam ||

сарва-сампат-карам чайва сварга-мокша-прадаякам
дхйатва нарасимхам девешам хема-симхасана-стхитам

Создающую все богатства, а также дарующую рай и освобождение.
Сосредоточив ум на Нарасимхе, владыке богов, восседающем на золотом львином троне,

3

विवृतास्यं त्रिनयनं शरदिन्दुसमप्रभम् ।
लक्ष्म्यालिङ्गितवामाङ्गं विभूतिभिरुपाश्रितम् ॥

vivṛtāsyaṁ tri-nayanaṁ śarad-indu-sama-prabham |
lakṣmyāliṅgita-vāmāṅgaṁ vibhūtibhir upāśritam ||

вивритасьям три-наянам шарад-инду-сама-прабхам
лакшмйалингита-вамангам вибхутибхир упашритам

С широко раскрытой пастью, трёхглазого, сияющего, как осенняя луна,
Чью левую часть тела обнимает Лакшми,
Окружённого проявлениями божественного могущества,

4

चतुर्भुजं कोमलाङ्गं स्वर्णकुण्डलशोभितम् ।
सरोजशोभितोरस्कं रत्नकेयूरमुद्रितम् ॥

catur-bhujaṁ komalāṅgaṁ svarṇa-kuṇḍala-śobhitam |
saroja-śobhitoraskaṁ ratna-keyūra-mudritam ||

чатур-бхуджам комалангам сварна-кундала-шобхитам
сароджа-шобхитораскам ратна-кейура-мудритам

Четырёхрукого, нежного телом, украшенного золотыми серьгами,
С сияющим лотосом на груди, в драгоценных наплечных браслетах,

5-6

तप्तकाञ्चनसङ्काशं पीतनिर्मलवासनम् ।
इन्द्रादिसुरमौलिस्थस्फुरन्माणिक्यदीप्तिभिः ॥
विराजितपदद्वन्द्वं शङ्खचक्रादिहेतिभिः ।
गरुत्मता च विनयात् स्तूयमानं मुदान्वितम् ॥

tapta-kāñcana-saṅkāśaṁ pīta-nirmala-vāsanam |
indrādi-sura-mauli-stha-sphuran-māṇikya-dīptibhiḥ
virājita-pada-dvandvaṁ śaṅkha-cakrādi-hetibhiḥ |
garutmatā ca vinayāt stūyamānaṁ mudānvitam

тапта-каньчана-санкашам пита-нирмала-васанам
индради-сура-маули-стха-спхуран-маникья-диптибхих
вираджита-пада-двандвам шанкха-чакради-хетибхих
гарутмата ча винаят стуяманам муданвитам

Подобного расплавленному золоту, облачённого в жёлтые безупречные одежды –
Сиянием сверкающих рубинов на коронах Индры и прочих богов
Украшены его стопы;
с раковиной, диском и другим оружием,
Восхваляемого смиренно Гарудой, преисполненного радости –

7

स्वहृत्कमलसंवासं कृत्वा तु कवचं पठेत् ।
नरसिंहो मे शिरः पातु लोकरक्षार्थसम्भवः ॥

sva-hṛt-kamala-saṁvāsaṁ kṛtvā tu kavacaṁ pathet |
narasiṃho me śiraḥ pātu loka-rakṣārtha-sambhavaḥ ||

сва-хрт-камала-самвасам кртва ту кавачам патхет
нарасимхо ме ширах пату лока-ракшартха-самбхавах

Создав такого Нарасимху в лотосе своего сердца, следует читать защитную мантру:
«Да защитит мою голову Нарасимха, явившийся ради защиты мира!

8

सर्वगोऽपि स्तम्भवासः फालं मे रक्षतु ध्वनिम् ।
नरसिंहो मे दृशौ पातु सोमसूर्याग्निलोचनः ॥

sarvago ’pi stambha-vāsaḥ phālaṁ me rakṣatu dhvanim |
narasiṁho me dṛśau pātu soma-sūryāgni-locanaḥ ||

сарваго ’пи стамбха-васах пхалам ме ракшату дхваним
нарасимхо ме дршау пату сома-сурйагни-лочанах

Вездесущий, к тому же обитающий в колонне, да защитит мой голос и лоб!
Нарасимха, чьи очи — луна, солнце и огонь, да защитит мои глаза!

9

स्मृतिं मे पातु नृहरिः मुनिवर्यस्तुतिप्रियः ।
नासां मे सिंहनासस्तु मुखं लक्ष्मीमुखप्रियः ॥

smṛtiṁ me pātu nṛhariḥ muni-varya-stuti-priyaḥ |
nāsāṁ me siṁha-nāsas tu mukhaṁ lakṣmī-mukha-priyaḥ ||

смртим ме пату нрхарих муни-варйа-стути-прийах
насам ме симха-насас ту мукхам лакшми-мукха-прийах

Нрхари, дорожащий хвалой лучших из мудрецов, да защитит мою память!
Обладающий львиным носом да защитит мой нос, дорожащий лицом Лакшми – моё лицо!

10

सर्वविद्याधिपः पातु नरसिंहो रसनां मम ।
वक्त्रं पात्विन्दुवदनः सदा प्रह्लादवन्दितः ॥

sarva-vidyādhipaḥ pātu narasiṁho rasanāṁ mama |
vaktraṁ pātv indu-vadanaḥ sadā prahlāda-vanditaḥ ||

сарва-видьядхипах пату нарасимхо расанам мама
вактрам патв инду-ваданах сада прахлада-вандитах

Владыка всех знаний, Нарасимха, да защитит мой язык!
Луноликий, всегда почитаемый Прахладой, да защитит уста!

11

नरसिंहः पातु मे कण्ठं स्कन्धौ भूभरणान्तकृत् ।
दिव्यास्त्रशोभितभुजो नरसिंहः पातु मे भुजौ ॥

narasiṃhaḥ pātu me kaṇṭhaṃ skandhau bhū-bharaṇānta-kṛt |
divyāstra-śobhita-bhujo narasiṃhaḥ pātu me bhujau ||

нарасимхах пату ме кантхам скандхау бху-бхарананта-крт
дивьястра-шобхита-бхуджо нарасимхах пату ме бхуджау

Нарасимха да защитит моё горло! Устранивший бремя земли [да защитит] плечи!
Нарасимха, чьи руки украшены божественным оружием, да защитит мои руки!

12

करौ मे देववरदो नरसिंहः पातु सर्वतः ।
हृदयं योगिसाध्यश्च निवासं पातु मे हरिः ॥

karau me deva-varado narasiṃhaḥ pātu sarvataḥ |
hṛdayaṁ yogi-sādhyaś ca nivāsaṁ pātu me hariḥ ||

карау ме дева-варадо нарасимхах пату сарватах
хридаям йоги-садхйаш ча нивасам пату ме харих

Нарасимха, дарующий благо богам, да защитит всесторонне мои ладони!
Постигаемый йогинами, Хари, да защитит моё сердце и жилище!

13

मध्यं पातु हिरण्यकशिपु-वक्षः-कुक्षि-विदारणः ।
नाभिं मे पातु नृहरिः स्वनाभि-ब्रह्म-संस्तुतः ॥

madhyaṁ pātu hiraṇyakaśipu-vakṣaḥ-kukṣi-vidāraṇaḥ |
nābhiṁ me pātu nṛhariḥ sva-nābhi-brahma-saṁstutaḥ ||

мадхйам пату хираньякашипу-вакшах-кукши-видаранах
набхим ме пату нрхарих сва-набхи-брахма-самстутах

Разорвавший грудь и живот Хираньякашипу да защитит мою среднюю часть тела!
Нрхари, восхваляемый Брахмой, что рождён из его же пупка, да защитит мой пупок!

14

ब्रह्माण्डकोटयः कट्यां यस्यासौ पातु मे कटिम् ।
गुह्यं मे पातु गुह्यानां मन्त्राणां गुह्यरूपधृक् ॥

brahmāṇḍa-koṭayaḥ kaṭyāṁ yasyāsau pātu me kaṭim |
guhyaṁ me pātu guhyānāṁ mantrāṇāṁ guhya-rūpa-dhṛk ||

брахманда-котаях катйам ясйасау пату ме катим
гухйам ме пату гухйанам мантранам гухйа-рупа-дхрк

Тот, в чьих чреслах десятки миллионов вселенных, да защитит мои чресла!
Носящий тайный образ тайных мантр да защитит моё потаённое место!

Примечание. «Потаённое место» — эвфемизм для половых органов.

15

ऊरू मनोभवः पातु जानुनी नररूपधृक् ।
जङ्घे पातु धराभारहर्ता योऽसौ नृकेसरी ॥

ūrū manobhavaḥ pātu jānunī nara-rūpa-dhṛk |
jaṅghe pātu dharā-bhāra-hartā yo'sau nṛ-kesarī ||

уру мано-бхавах пату джануни нара-рупа-дхрк
джангхе пату дхара-бхара-харта йо 'сау нркесари

Мыслью рождённый да защитит бёдра! Колени [да защитит] носящий человеческий облик!
Голени да защитит тот человеко-лев, что уносит бремя земли!

16

सुरराज्यप्रदः पातु पादौ मे नृहरीश्वरः ।
सहस्रशीर्षापुरुषः पातु मे सर्वशस्तनुम् ॥

sura-rājya-pradaḥ pātu pādau me nṛharīśvaraḥ |
sahasra-śīrṣā-puruṣaḥ pātu me sarvaśas tanum ||

сура-раджья-прадах пату падау ме нрхаришварах
сахасра-ширша-пурушах пату ме сарвашас танум

Дарующий царство богам Нрхаришвара да защитит мои стопы!
Тысячеглавый пуруша да защитит моё тело всецело!

Примечание. Пуруша – космический, вселенский человек, как идея макрокосмического тела.

17

महोग्रः पूर्वतः पातु महावीराग्रजोऽग्नितः ।
महाविष्णुर्दक्षिणे तु महाज्वालस्तु नैरृतौ ॥

mahograḥ pūrvataḥ pātu mahāvīrāgrajo'gnitaḥ |
mahāviṣṇur dakṣiṇe tu mahājvālas tu nairṛtau ||

махограх пурватах пату махавираграджо гнитах
махавишнур дакшине ту махаджвалас ту найрртау

Великий Угра да защитит с востока! Старший Брат Великого Героя — со стороны огня!
Великий Вишну же — с юга, а Великое Пламя — с юго-запада!

Примечание. Великий Угра, Старший Брат Великого Героя, Великий Вишну, Великое Пламя – имена собственные, которые являются эпитетами Нарасимхи и представляют различные его грозные и защитные аспекты.
Со стороны огня – с юго-востока.

18

पश्चिमे पातु सर्वेशो दिशि मे सर्वतोमुखः ।
नरसिंहः पातु वायव्यां सौम्यां भीषणविग्रहः ॥

paścime pātu sarveśo diśi me sarvatomukhaḥ |
narasiṃhaḥ pātu vāyavyāṃ saumyāṃ bhīṣaṇa-vigrahaḥ ||

пашчиме пату сарвешо диши ме сарватомукхах
нарасимхах пату ваявьям саумьям бхишана-виграхах

С запада да защитит меня владыка всего, обращённый лицом на все стороны!
Нарасимха, грозный обликом, да защитит с севера и северо-запада!

19

ईशान्यां पातु भद्रो मे सर्वमङ्गलदायकः ।
संसारभयनाशः पातु मृत्योर्मृत्युर्नृकेसरी ॥

īśānyāṁ pātu bhadro me sarva-maṅgala-dāyakaḥ |
saṁsāra-bhaya-nāśaḥ pātu mṛtyor mṛtyur nṛkesarī ||

ишанйам пату бхадро ме сарва-мангала-даяках
сансара-бхая-нашах пату мртйор мртйур нркесари

Благой, дарующий все блага, да защитит меня с северо-востока!
Нркесари, уничтожающий страх сансары, сама смерть смерти, да защитит меня!»

20

इदं नरसिंहकवचं प्रह्लादमुखमण्डितम् ।
भक्तिमान् यः पठेन्नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥

idaṁ narasiṃha-kavacaṁ prahlāda-mukha-maṇḍitam |
bhaktimān yaḥ paṭhen nityaṁ sarva-pāpaiḥ pramucyate ||

идам нарасимха-кавачам прахлада-мукха-мандитам
бхактиман ях патхен нитьям сарва-папайх прамучьяте

Эту защитную мантру Нарасимхи, украшенную устами Прахлады,
Если кто с верностью станет читать регулярно, освободится от всего порочного,

21

पुत्रवान् धनवान् लोके दीर्घायुरुपजायते ।
यं यं कामयते कामं तं तं प्राप्नोत्यसंशयम् ॥

putravān dhanavān loke dīrghāyur upajāyate |
yaṁ yaṁ kāmayate kāmaṁ taṁ taṁ prāpnotyasaṁśayam ||

путраван дханаван локе диргхаюр упаджаяте
ям ям камаяте камам там там прапнотьясамшаям

Станет наделённым сыновьями, богатством и долголетием в мире,
Чего ни пожелает, несомненно, получит.

22

सर्वत्र जयमाप्नोति सर्वत्र विजयी भवेत् ।
भूम्यन्तरिक्षदिव्यानां ग्रहाणां विनिवारणम् ॥

sarvatra jayam āpnoti sarvatra vijayī bhavet |
bhūmy-antarikṣa-divyānāṁ grahāṇāṁ vinivāraṇam ||

сарватра джаям апноти сарватра виджаи бхавет
бхумьянтарикша-дивьянам граханам виниваранам

Повсюду побеждает, повсюду становится победоносным
Устранение земных, воздушных и небесных грах,

Примечание. Грахи – в данном контексте подразумеваются вредоносные существа трёх миров: духи-захватчики, злые силы, насылающие болезни и препятствия; планеты, как факторы влияния.

23

वृश्चिकोरगसम्भूतविषापहरणं परम् ।
ब्रह्मराक्षसयक्षाणां दूरोत्सारणकारणम् ॥

vṛścikoraga-sambhūta-viṣāpaharaṇaṁ param |
brahma-rākṣasa-yakṣāṇāṁ dūrotsāraṇa-kāraṇam ||

вршчикорага-самбхута-вишапахаранам парам
брахма-ракшаса-якшанам дуротсарана-каранам

Лучшее противоядие от скорпионьего и змеиного яда,
Средство изгнания брахма-ракшасов и якшей.

Примечание. Брахма-ракшасы – злые духи, зачастую духи умерших брахманов, ставшие вампирическими существами.

24

भूर्जे वा तालपत्रे वा कवचं लिखितं शुभम् ।
करमूले धृतं येन सिध्येयुः कर्मसिद्धयः ॥

bhūrje vā tālapatre vā kavacaṁ likhitaṁ śubham |
kara-mūle dhṛtaṁ yena sidhyeyuḥ karma-siddhayaḥ ||

бхурдже ва талапатре ва кавачам ликхитам шубхам
кара-муле дхритам йена сидхйейух карма-сиддхаях

Кто носит на запястье эту благую защитную мантру, записанную на бересте или пальмовом листе,
У того дела пусть свершатся успехом!

25

देवासुरमनुष्येषु स्वं स्वमेव जयं लभेत ।
एकसन्ध्यं त्रिसन्ध्यं वा यः पठेन्नियतो नरः ॥

devāsura-manuṣyeṣu svaṁ svam eva jayaṁ labhet |
eka-sandhyaṁ tri-sandhyaṁ vā yaḥ paṭhen niyato naraḥ ||

девасура-манушьешу свам свам эва джаям лабхет
эка-сандхьям три-сандхьям ва ях патхен ниято нарах

Пусть непременно одержит свою победу среди богов, асуров и людей,
Кто читает регулярно — и на рассвете, и в полдень, и на закате или в один из этих периодов дня!

26

सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति ।
द्वात्रिंशतिसहस्राणि पठेच्छुद्धात्मभिर्नृभिः ॥

sarva-maṅgala-māṅgalyaṁ bhuktiṁ muktiṁ ca vindati |
dvā-triṁśati-sahasrāṇi paṭhec chuddhātmabhir nṛbhiḥ ||

сарва-мангала-мангальям бхуктим муктим ча виндати
два-тримшати-сахасрани патхеч чхуддхатмабхир нрбхих

Всеблагое, благоприятнейшее из благоприятных — испытает мирское счастье и освобождение!
Пусть же чистые душой люди читают тридцать две тысячи раз!

27-29

कवचस्यास्य मन्त्रस्य मन्त्रसिद्धिः प्रजायते ।
अनेन मन्त्रराजेन कृत्वा भस्माभिमन्त्रणम् ॥
तिलकं विन्यसेद्यस्तु तस्य ग्रहभयं हरेत् ।
त्रिवारं जपमानस्तु दत्तं वार्यभिमन्त्र्य च ॥
प्राशयेद्यं नरं मन्त्रं नरसिंहध्यानमाचरेत् ।
तस्य रोगाः प्रणश्यन्ति ये च स्युः कुक्षिसम्भवाः ॥

kavacasyāsya mantrasya mantra-siddhiḥ prajāyate |
anena mantra-rājena kṛtvā bhasmābhimantraṇam ||
tilakaṁ vinyased yas tu tasya graha-bhayaṁ haret |
tri-vāraṁ japamānas tu dattaṁ vāry abhimantrya ca ||
prāśayed yaṁ naraṁ mantraṁ narasiṁha-dhyānam ācaret |
tasya rogāḥ praṇaśyanti ye ca syuḥ kukṣi-sambhavāḥ ||

кавачасьясья мантрасья мантра-сиддхих праджаяте
анена мантра-раджена кртва бхасмабхимантранам
тилакам виньясед яс ту тасья граха-бхаям харет
три-варам джапаманас ту даттам варьябхимантрья ча
прашаед ям нарам мантрам нарасимха-дхьянам ачарет
тасья рогах пранашьянти е ча сьюх кукши-самбхавах

Из защитной мантры возникает сверхсила мантры.
Освящение пепла этой царь-мантрой
Пусть устранит страх перед грахами у того, кто наносит тилаку.
Начитав мантру трижды и освятив воду,
Данной пусть напоит человека и сосредоточит ум на Нарасимхе —
Болезни, возникшие в животе первого, какими бы ни были, исчезнут.

Примечание.

Грахи – в данном контексте подразумеваются вредоносные существа трёх миров: духи-захватчики, злые силы, насылающие болезни и препятствия; планеты, как факторы влияния.

Тилака – священный знак, наносимый на лоб или другие части тела пастами из сандала, глины, пепла или красящих веществ. В вайшнавской традиции тилака наносится вертикальными линиями, символизирующими стопу Вишну, и служит знаком защиты, благословения и преданности.

В данном тексте пепел предварительно освящается чтением царь-мантры, после чего нанесённая тилака обретает силу отвращать вредоносное влияние грах.

30

गर्जन्तं गर्जयन्तं निज-भुज-पटलं स्फोटयन्तं हन्तं
दीप्यन्तं तापयन्तं दिवि भुवि दितिजं क्षेपयन्तं क्षिपन्तम् ।
क्रन्दन्तं रोषयन्तं दिशि दिशि सततं संहरन्तं भरन्तं
वीक्षन्तं घूर्णयन्तं कर-निकर-शतैः दिव्य-सिंहं नमामि ॥

garjantaṃ garjayantaṃ nija-bhuja-paṭalaṃ sphoṭayantaṃ hantaṃ
dīpyantaṃ tāpayantaṃ divi bhuvi ditijaṃ kṣepayantaṃ kṣipantam |
krandantaṃ roṣayantaṃ diśi diśi satataṃ saṃharantaṃ bharantaṃ
vīkṣantaṃ ghūrṇayantaṃ kara-nikara-śataiḥ divya-siṃhaṃ namāmi ||

гарджантам гарджаянтам ниджа-бхуджа-паталам спхотаянтам хантам
дипьянтам тапаянтам диви бхуви дитиджам кшепаянтам кшипантам
крандантам рошаянтам диши диши сататам санхарантам бхарантам
викшантам гхурнаянтам кара-никара-шатайх дивья-симхам намами

Рычащего, заставляющего рычать, разрывающего множеством своих рук, убивающего,
Сияющего, опаляющего, на небе и на земле демона, сына Дити, низвергающего и швыряющего,
Кричащего, яростного, во всех направлениях непрестанно разрушающего и поддерживающего,
Взирающего, вращающего сотнями множеств рук — божественного льва с почтением приветствую!

31

इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे प्रह्लादोक्तं श्रीनरसिंहकवचं सम्पूर्णम् ॥

iti śrī-brahmāṇḍa-purāṇe prahlādoktaṁ śrī-narasiṁha-kavacaṁ sampūrṇam

ити шри-брахманда-пуране прахладоктам шри-нарасимха-кавачам сампурнам

Так в священной Брахманда-пуране исполнена священная защитная мантра Нарасимхи, изречённая Прахладой.

• «Om Namo Bhagavate Narasimhadevaya»;
• «Ом Намо Бхагаватэ Нарасимхадэвайя»;
• «Narasimha Ta Va Da So Hum»;
• «Нарасимха Та Ва Да Со Хам».

Биджа-мантра Нарасимхи: «Кшраум».

Разбор мантры по слогам:

• «Кша» означает Нарасимху;
• «Ра» — Брахму;
• «Ау» имеет значение ‘с поднятыми клыками’;
• «М» — ‘сила распространения’ (висарга).

Полная версия: «Ом кшраум хрим».

Помните, что самая лучшая защита — это предельная чистота мотиваций. Этому очень помогает соблюдение принципов ямы и ниямы. Эффективной вам практики!

Материал подготовлен преподавателями йоги Валентиной Ульянкиной и Екатериной Чумачек.

---