Кто такие Ашвины? Всё о божественных целителях из Ригведы

त्रीणिपदान्यश्विनोराविःसान्तिगुहापरः。
कवीऋतस्यपत्मभिरर्वाग्जीवेभ्यस्परि॥२३॥

«Три следа у Ашвинов,
То оказывающиеся явными, то скрытые вдали.
Два мудреца путями Вселенского закона
Пусть прилетают в наши края ради всех живых существ!»

«Ригведа»¹, VIII.8.23

Ашвины (санскр. aśvin) — одни из самых таинственных и светлых божеств ведического пантеона. Это два брата-близнеца, сыновья бога Солнца, вечно юные и прекрасные всадники на золотой колеснице. Они мчатся по небу на границе света и тьмы, предвещая зарю и прокладывая путь своей сестре Ушас.

В гимнах «Ригведы» они предстают как божественные врачеватели, спасающие из беды, целители Сварги (небесной обители), избавляющие от страданий и возвращающие молодость. Они — мастера чудес, защитники вселенского закона (риты), покровители щедрых и гроза скупцов. Их призывают на рассвете, чтобы они переправили мир через тьму и наполнили его жизненной силой.

Кто же они на самом деле? Почему их деяния в Ведах относят к древнейшей эпохе — «пурвамюгам», что указывает на их космогоническую роль? Давайте погрузимся в мир ведических гимнов, чтобы разгадать загадку божественных близнецов.

Происхождение Ашвинов окутано тайной и отражает их двойственную природу. Разные источники предлагают свои версии:

• «Махабхарата» (книга I, глава 60) рассказывает, что супруга бога Солнца Сурьи, Санджня (также известная как Саранью или Тваштри), не в силах выносить его ослепительный жар, приняла облик кобылицы и скрылась. Сурья, превратившись в коня, нашёл её. От их союза и родились божественные близнецы, чьё имя «Ашвины» часто переводят как ‘рождённые от коня’ или ‘владеющие конями’.
• «Маркандея-пурана» уточняет, что, когда Сурья и Санджня в облике лошадей соприкоснулись ноздрями, из их единого дыхания родились два сына — Насатья и Дасра. Поэтому одно из их имён, Насатьи, трактуется как ‘рождённые носом’ (nāsikāprabhavas).
• «Ригведа» (I.46.2) называет их матерью Синдху — ‘река, поток, океан’. Это указывает на их рождение из изначальных космических вод, безграничного пространства, которое существовало до сотворения Вселенной.

Таким образом, Ашвины связаны и с огнём Солнца, и с водами космического океана, что подчёркивает их роль как сил, соединяющих разные стихии и миры.

В ведических гимнах близнецов редко называют по отдельности. Их индивидуальные имена — Дасра (‘совершающий чудеса’) и Насатья (‘спаситель’, ‘истинный’) — чаще используются как общее имя во множественном числе. Их величие раскрывается через множество эпитетов, которые можно сгруппировать по ключевым качествам.

• Свет и красота: «Владыки блеска» (śubhas-pati), «сияющие красотой», «дарящие свет», «рассеивающие мрак» (tamohanā). Их сравнивают с «двумя утренними богами», «златыми орлами» и «прекраснокрылыми птицами».
• Скорость и движение: «Быстрые как соколы», «лучшие из колесничих» (rathītama), «неутомимые», «движущиеся через воды и земли», «свершающие свой неутомимый круговой объезд». Их колесница пересекает три мира и «открывает всепокрывающую тьму».
• Исцеление и помощь: «Божественные целители», «избавители от страданий», «врачеватели богов», «те, чья помощь сиюминутна», «скорее всех приходящие на помощь в беде».
• Мудрость и справедливость: «Два поэта с глубоким прозрением», «всезнающие», «не терпящие лжи», «умножающие закон», «Владыки справедливости».
• Сила и щедрость: «Всесильные» (śatakratū), «сокрушившие Вритру» (vṛtrahan — эпитет, роднящий их с Индрой), «щедродающие», «лишённые скупости», «обладатели богатств».

Эти имена рисуют образ стремительных, светлых и милосердных сил, которые находятся в вечном движении, поддерживая порядок во Вселенной и приходя на помощь всем живым существам.

Многочисленные гимны в Ведах посвящены легендарной трёхколёсной и трёхместной колеснице Ашвинов. Это не просто транспорт, а мощный космогонический символ.

На ней они объезжают три мира (землю, небо и подземный мир), трижды поддерживая мироздание на заре и на закате. В колесницу запряжены то быстрые кони, то соколы, то лебеди или даже осёл, «приносящий награды». Её ход неудержим: она «теснит две половины Вселенной», летит над водами и землями, раздвигая границы небес.

Особенно интересен образ её колёс. В «Ригведе» говорится, что одно колесо они держат «в стороне», а с другим летают над просторами (V.73), одно «катится повсюду кругом», а другое «спешит незаметно» (VIII.22.4). Это можно трактовать как символ двойственности мира: одно колесо — это видимое, проявленное Солнце, источник света в нашем мире, а второе — невидимый, изначальный свет Савитара, духовный источник всего сущего.

Все легенды об Ашвинах указывают на их ключевую роль в процессе сотворения мира. Они действуют на стыке эпох, завершая периоды покоя и начиная новые циклы жизни.

Предвестники Зари и Солнца

Главная миссия Ашвинов — предвещать рассвет. Они появляются, когда тьма ещё густа, и готовят путь для богини Зари Ушас и для самого Солнца-Сурьи. Они буквально «выводят» светило из Ниррити (области распада, бездонного мрачного океана), где оно пребывало во время космической ночи.

Этот миф — не просто описание восхода. Это аллегория пробуждения Вселенной после периода Пралайи — космического растворения, когда всё творение погружается в непроявленное состояние.

Победители тамаса и завершение Пралайи

В ведической философии тамас (तमस्) — это не просто тьма, а качество инерции, пассивности, застоя и невежества. Пралайя — это время, когда во Вселенной доминирует тамас. Ничто не движется, сознание «спит».

Ашвины — это та божественная сила, которая нарушает этот покой. Они — первый импульс, пробуждающий сознание и приводящий в движение застывшие энергии Пракрити (материи). Подобно тому как рассвет разгоняет ночной холод и неподвижность, Ашвины своим появлением запускают «реки жизни» — семь изначальных потоков космической энергии.

Именно поэтому их называют целителями. На тонком плане любая болезнь — это проявление тамаса, застой жизненной силы (праны). Ашвины, как сила рассвета, восстанавливают движение и гармонию, исцеляя и тело, и дух.

Спутники Индры в битве за свет

В космогонических мифах Индра сражается с демоном Вритрой, который сковал космические воды и погрузил мир во тьму. Вритра — это символ изначального хаоса и косности. Убив его, Индра освобождает воды (жизненные силы) и зажигает Солнце, запуская новый цикл творения.

Ашвины в этой битве — верные союзники Индры. Они носят те же эпитеты, что и он: Вритрахан (‘сокрушившие Вритру’) и Шата-Крату (‘стосильные’). Если Индра — это мощь, сокрушающая преграды, то Ашвины — это стремительность и свет, которые первыми устремляются в проложенный им путь.

Мифы о деяниях Ашвинов многочисленны, и все они построены по одной схеме: боги спасают мудреца или праведника, попавшего в смертельную опасность — утонувшего в океане, брошенного в огненную яму, ослеплённого или состарившегося. Каждая такая легенда — аллегория их главной, космогонической функции.

• Спасение Ребху и Бхуджью: Мудрецы, утонувшие в океане и пробывшие во тьме «десять дней и девять ночей», символизируют Солнце или даже всю Вселенную, погружённую в воды Пралайи. Ашвины поднимают их со дна, возвращая к свету и жизни.
• Омоложение Чьяваны: Старый риши Чьявана, которому Ашвины вернули молодость, — это образ «стареющего» мира в конце цикла, который нуждается в обновлении. Именно эта легенда легла в основу создания знаменитого аюрведического эликсира — чаванпраша.
• Исцеление Диргхатамаса: Его имя переводится как ‘долгая тьма’. Ашвины спасают его, слепого и дряхлого, из огня и воды. Это прямой символ победы над тамасом и невежеством.
• Помощь Вишпале: Воительнице Вишпале, потерявшей в бою ногу, они даровали железный протез, чтобы она могла продолжать свой путь. Это символ того, что божественная помощь позволяет преодолеть любые препятствия и не сходить с пути дхармы.

Эти и десятки других легенд рассказывают об одном: Ашвины — это сила, которая спасает из любого мрака, будь то мрак ночи, болезни, старости или духовного невежества.

Сила божественных близнецов проявлялась и в более поздние эпохи, во времена великих эпосов.

• В «Махабхарате» они стали небесными отцами младших братьев-Пандавов — Накулы и Сахадэвы. От Ашвинов они унаследовали непревзойдённую красоту, праведность, доблесть и мудрость. Накула славился как искусный воин и знаток лошадей, а Сахадэва — как великий мудрец и астролог.
• В «Рамаяне» они породили двух могучих воинов-обезьян, Маинду и Двивиду, которые помогали Раме в битве с демонами. Брахма даровал им неуязвимость, и никто не мог устоять перед их мощью.

В пуранах и аюрведических текстах целительная функция Ашвинов выходит на первый план. Их называют «Раджа-Вайдья» — ‘царские врачи’ — и считают покровителями Аюрведы.

С точки зрения аюрведы, здоровье — это гармоничное движение жизненных энергий. Болезнь же — это застой, блок, вызванный дисбалансом дош. Ашвины, как божества рассвета и движения, символизируют ту силу, которая устраняет эти блоки и восстанавливает естественный ток жизни. В «Сканда-пуране» описывается, как Вишну призвал Ашвинов излечить богов, и те усмирили недуги с помощью сияющих целебных трав. В ведической традиции анатомия сердца рассматривается не только с физиологической, но и с энергетической точки зрения как центр чакры Анахата.

Традиционно в аюрведе считается, что одной из главных причин болезней является жадность и эгоизм — качества, порождающие внутренний застой и дисгармонию. Ашвины же покровительствуют щедрым и наказывают скупцов, что подчёркивает связь между нравственной чистотой и физическим здоровьем.

Ашвины — это больше чем просто боги-близнецы из древних мифов. Они олицетворяют фундаментальный принцип Вселенной: после любой, даже самой долгой тьмы, неизбежно наступает рассвет. Они — символ перехода, трансформации и вечного обновления.

Они — двойственный импульс, пробуждающий мир ото сна Пралайи, целители, устраняющие застой и болезнь, и проводники, ведущие души из тьмы невежества к свету знания. Мифы об Ашвинах учат, что даже в самые тёмные времена есть сила, способная вернуть молодость, исцелить раны и проложить путь к новому началу. Нужно лишь с открытым сердцем обратиться к этому внутреннему свету на заре своего нового дня.

Для сонастройки с энергией рассвета и пробуждения тела рекомендуется начинать день с простых ритуалов, таких как питьё медовой воды натощак.